تبليغاتX
Image and video hosting by TinyPic نگارکویر
ریشه واژه دموکراسی از زبان یونانی گرفته شده است دموس به معنی مردم وکراتن به معنی حکومت است .  

اساس دموکراسی برازادی افکار وسرچشمه گرفتن حکومت واقتدار از مردم استوار است حکومت دموکراسی بر اساس نظر ابراهام لینکلن عبارت از( حکومت مردم بر مردم وبه رای مردم می باشد). 

ولی منظور از دموکراسی انسانی ان نوع حکومت مردمی است که جوهره ذاتی ان خدمت به مردم ونجات انسان از چنگال عفریت جهل وفقر و امراض جسمی وروحی وازادی انسان از سلطه ظالمانه انسان دیگر واز سیطره استعمار واستثمار واستحمار است واین موضوعی است که در عمق تعالیم اسلام ودر کلام انبیا وامامان وجود دارد ودر اصل نوعی رسالت اسمانی می باشد .

+ نوشته شده در جمعه سی و یکم شهریور 1385ساعت 12:46 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

در جهان معقولات همه چیزپاک بی الایش وکامل ومصفاست امادرجهان محسوسات همه چیزالوده مغشوش ودرهم است    

                                                                                    افلاطون       

           دولت حق ندارد که ازحیث عقیده وایمان معترض کسی شود      

                                                                                  لاک

+ نوشته شده در جمعه سی و یکم شهریور 1385ساعت 0:6 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

ازادی وعدالت وحقوق بشر از مفاهیمی میباشند که میتوان با استفاده از انها میزان دمو کراتیک بودن جامعه را مورد ارزیابی قرار داد البته این حقوق مثل اغلب حقوق دیگر دادنی نیست وگرفتنی است. 

جناب اقای پروفسور سیدحسن امین دانشمندتوانایی است که در زمینه های مختلف علمی توانایی های زیادی دارند وباوجود این که بسیاری از دانشگاه های معتبر امریکایی واروپایی خواهان به خدمت گرفتن ایشان هستند خدمت به جوانان ودانشگاهیان را والاتر دانسته ودرایران ماندگار شده اند ودست به انتشار ماه نامه وزین حافظ زدند ولی متآسفانه افرادی در کشورمان افکار دگماتیسم وجزم گرا وسنتی را ترجیح میدهند

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم شهریور 1385ساعت 18:45 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

دقیق ترین روح بشری وقتی گام در تعصب بگذارد تعقل خودرا ازدست می دهد    

                              گوستاولبون

+ نوشته شده در شنبه بیست و پنجم شهریور 1385ساعت 17:30 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

زندگی ما روزی پایان می یابد که دربرابر ان چیزهایی که اهمیت دارند سکوت می کنیم

                                                                                   مارتین لوترکینگ  

درمیان ابداعات بشردو چیزازمابقی مشکل تراست هنرمملکت داری وهنرتعلیم وتربیت 

                                                 

                                                                    كانت   ککككككككك

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم شهریور 1385ساعت 18:13 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

پوپرمعیارهای شناخت جامعه بازرادربرابر جامعه بسته ۱)ازادی ۲)انسانی بودن ۳)نقادی عقلی یامعقول بودن می شماردوبهترین مصداق معقول بودن راداشتن سینه باز (سعه صدر ) ومهیای انتقادپذیری میداند ازادی به عنوان وسیله پروردن عقل وتفکر وبروزاستعدادهای انسانی وشناخت حقیقت ستایش می کند.   

از ۱۱ اردیبهشت ۱۲۱۶شمسی مطابق بااول ماه مه ۱۸۳۷ که مقارن بودبا چهارمین سال سلطنت محمد شاه قاجار که اولین جریده ایران ماهنامه کاغذاخباروتوسط میرزاصالح شیرازی منتشر گردید تابه امروزکمتراز۱۷۰سال میگذرد دراین مدت تراژدی مطبوعات درایران هم چنان ادامه دارد چه قبل از انقلاب چه بعداز انقلاب. 

اخرین ان مربوط است به توقیف روزنامه های شرق وماه نامه های نامه وحافظ .روزنامه شرق که سعی کرد دراین ۸۸۵شماره افکاروعقاید تمام جناح های سیاسی کشوررا منعکس نماید که نمونه ان میتوان به درج مقالات اقای سلیمی نمین اشاره کردمخاطبانش فکرنمی کردند که روزنامه موردنظرشان توقیف گردد. 

پس به نظر من انچه باعث توقیف روزنامه شرق شد عبارتند از   

۱- سفراقای خاتمی به امریکا واستقبال بی نظیر مسلمانان امریکایی وبعضی ازامریکایی هاازایشان وهم چنین سخنرانی ها ومصاحبه ها یی که به مذاق محافظه کاران خوش نیامد.  

۲-شما نگاه کنید به سفر های اقای خاتمی در دوران ریاست جمهوری ایشان غیر ممکن بود که ایشان به سفر مهمی نروند واتفاقی که باعث اچمز کردن اصلاح طلبان است درایران صورت نگیرد حتمآیادتان است که موقع رفتن اقای خاتمی به ایتالیا محسن کدیوررا دستگیرنمودند. 

۳- درج نامه توهین امیز همسر سخنگوی فعلی دولت دراین روزنامه.  

۴-نزدیکی انتخابات خبرگان وشوراها    

   

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم شهریور 1385ساعت 19:22 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

الوين تافلر كتابی دارند باعنوان جابه جایی در قدرت  ایشان معتقدند که دانایی وثروت وخشونت سه منبع تولید قدرت درجهان هستند به بیانی دیگر قدرت می تواند درقالب این سه تجلی یابد تعبیر دیگر این است که در دنیا قدرت در سه قالب فیزیکی واقتصادی وفکری ریخته میشود البته هرکدام ازاین سه قالب متعلق به رشدخاصی ازمدنیت درجوامع مختلف می تواند باشدکه میتوانددر جوامعی غالب شوند.   

مشخص است که هر چه انسان ها  از حالت بدویت خارج می شوند وباجام مدنیت وجود خویش را سیراب می کنند قدرت های فیزیکی(خشونت)واقتصادی(پول)محوریت کمتری پیدا میکنندوقدرت فکری (دانایی)برسرجای ان هامی نشیند.   

متاسفانه زیرساخت تشکیلات اجتماعی فرهنگی واموزشی ما شکل سیاسی دارد جامعه ماباید یک جامعه مدنی باشد الان غیر مدنی است باید قانونمند شود الان سلیقه مند است.بایدارزش هادران حاکم شود والان تک صدایی است وصدای رقیب ضد ارزش محسوب می شود من ممکن است از شما نباشم ولی برشما نیز نباشم اصلآ خداوند انسانهارامتفاوت خلق کرده است با فشاروقوه قهریه نمی شود همه را یکرنگ کرد.

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعت 17:26 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

جوانان درهرحرفه ای که هستیدنه اجازه دهید که به بدبینی های بی حاصل الوده شوید ونه بگذارید که بعضی لحظات تاسف باری که برای هرملتی پیش می اید شمارا به یاس وناامیدی بکشاند.درارامش حاکم درازمایشگاه هاوکتابخانه هایتان زندگی کنید ونخست ازخودبپرسیدکه برای یادگیری وخوداموزی چه کرده ام؟سپس همچنانکه پیش ترمی رویدبپرسید:من برای کشورم چه کرده ام؟واین پرسش راانقدرادامه دهیدتابه این احساس شادی بخش وهیجان انگیزبرسیدکه شایدسهم کوچکی درپیشرفت واعتلای بشریت داشته اید اماهرپاداشی که زندگی به تلاش هایمان بدهدیاندهدهنگامی که به پایان تلاش هایمان نزدیک می شویم هرکداممان بایدحق ان راداشته باشیم که باصدای بلندبگوییم:                    

                                                         من انچه رادرتوان داشته ام انجام داده ام.

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم شهریور 1385ساعت 18:1 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |

خدایا: مسئولیت های شیعه بودن راـ که علی واربودن وعلی وار زیستن وعلی وارمردن است وعلی وار پرستیدن وعلی واراندیشیدن وعلی وارجهادکردن وعلی وارکارکردن وعلی وارسخن گفتن وعلی وار سکوت کردن است ـ تاانجاکه درتوان بنده ناتوان علی است همواره فریادم ار.                                                                                                                           

خدایا:رحمتی کن تاایمان نام ونان برایم نیاورد قوتم بخش تانانم راوحتی نامم رادرخطرایمانم افکنم تاازانهاباشم که پول دنیا رامی گیرندوبرای دین کارمی کنند نه انها که پول دین می گیرندوبرای دنیا کارمی کنند.                                    

خدایا: مگذار  

که:ایمانم به اسلام وعشقم به خاندان پیامبر مراباکسبه دین وباحمله تعصب وعمله ارتجاع هم اوازکند. 

که:ازادی ام اسیرپسندعوام گردد 

که:دینم درپس وجهه دینی ام دفن شود 

که:عوام زدگی مرامقلدتقلیدکنندگانم سازد  

که:انچه راحق می دانم به خاطر ان که بد می دانند کتمان کنم. 

خدایا:به من زیستنی عطاکن که درلحظه مرگ بربی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است حسرت نخورم ومردنی عطا کن که بربیهودگیش سوگوارنباشم.   

بگذارتاان رامن خودانتخاب کنم اما انچه که تودوست داری.    

                                                                                                      دکتر علی شریعتی    

                                                                                                        مجموعه اثار(۸)

+ نوشته شده در دوشنبه بیستم شهریور 1385ساعت 23:23 توسطحسین مهدیزاده اردکانی | |